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狄兆龙先生教导弟子，严守古训，曾语：人正则心正，心正则品正，人品正，方能得八卦之真谛，至武者之真境——舍己从人。由此，那些真诚、谦逊之习武者，拜师交友、交流武学，切磋武艺，采百家之长，精一家之学，得臻武苑新境。反之，那些心术不正、心胸狭隘者，疏于心境沟通，武技交流贫泛，自身阅历浅薄，甚难得到师友指点，武术水平停滞不前，综合知识得不到提高。于是，变空生时不我待之叹。
我于一九八四年四月，有幸随恩师狄兆龙先生抵南京，参加“江苏省武术挖掘整理工作会议”。先生在百家武术论谈报告中，充分论述我八卦掌理学宗旨：“愈其所欲、取其所弃”，即“舍己从人”的精辟之论。先生为透彻讲解“舍己从人”武学理念之重要，举例讲述先生之恩师清末民初八卦掌第三代传人杨荣本（法号福原上人）口述故事一则：清朝中期八卦掌创始人董海川（1801-1882），曾在北京偶遇形意派高手郭云深谈文论武，两人各自立意，力主本门宗论。董公立场“舍己从人”，郭师极主“速力先人”，双方争论不止，各持己见，难成共识，终以绝技胜负定论。裁者均为京城一流国术高手及皇宫护卫高手。董、郭比武三日，郭师极尽全力，仍不见胜。郭师拜曰：“吾技穷且未及公身，不悟。”董公曰：“吾尚未击尔，可谓舍己从人矣。”郭师心悦诚服，董公谦仁和霭，二位大师结为弟兄。
狄兆龙先生以此推论我八卦掌之武术宗旨——舍己从人：在意识领域中立念，我不被对方所制，顺对方之图，予对方所欲，顺敌之意，避其锋芒，不挡不架，不顶不撞，然后审视对方之劣势，寻找对方之弱点，采取有效打击之手段，编择合理打击之动作。在套路动作中形成招招连绵不断、式式始末不止，意气相随，速力协调之功效。每招发挥必击对方，百招百中，招无虚发。
舍己从人的武学思想，学术上主要研究课题是：研究自身不被敌方所制，而如何制胜于敌，从理论上研讨我八卦掌武学之哲理，领悟其真诣。从演习套路动作上，深化意识目的。从实战使用中，充分发挥优势技能，克敌制胜。将理论、套路、实战始终贯穿于“予其欲，取其弃”之哲理思想中。此正是我中华武者之最高境界。
如上浅见，谨与武术界同仁共同研讨，不断完善提高。光大发扬八卦掌武术运动，我辈任重而道远。本人愿与诸君共勉！ |
